李斯特

最為重要的是，卡洛琳公主終於說服了李斯特放棄顛沛的演奏生活，定 居安心轉向音樂的創作事業。 1847 年 10 月，李斯特在葉利查維特格勒舉行 了他旅行演奏生涯中的最後一次公開音樂會後，結束了他輝煌的近十年的演 出生涯，並與卡洛琳公主隱居，開始了兩人的同居生活。 這段感情一直持續 到李斯特去世，盡管其中李斯特也曾和其他女性有過各種感情上的糾絡，但 在感情深處，他卻一直忠實於卡洛琳公主，從未有過離開她的想法。 然而令 李斯特終生遺憾的是：他和卡洛琳的結合並沒有得到教會或法定的認可，原因在於，俄國沙皇不批準卡洛琳正式離婚，公主的合法丈夫維根斯坦公爵也 不同意離婚，而且還欲加害公主，企圖搶奪她的巨額財產。 最終卡羅琳公主遺下了大量的財產從俄國逃了出來。 在李斯特以後的生活中，他從未放棄過 要與卡羅琳成為正式夫妻的想法，並為之作出了很大的努力。 在他 50 歲生日 那年，和卡洛琳結婚這一努力差點得到成功，然而，迫於卡洛琳前夫維根斯 坦公爵的無理糾纏和俄國教廷的壓力，梵蒂岡教廷將他們的婚事予以無限期 的延緩。

這時的歐洲正處於動蕩不安的時刻，戰亂四起。 尤其是在匈牙利，爆發了反抗異族統治的革命起義，這使得李斯特不得不放棄回到祖國匈牙利定居的打算。 1848 年，李斯特再度接受了魏瑪公國宮廷樂長和樂隊指揮的職務， 和卡洛琳公主定居於魏瑪。

如果說1848 年以前的那些歲月是李斯特奮鬥——成長——演奏藝術輝 煌的成功的歲月，那麽，在這以後直到1861 年共 13 年的時間中，則是他一 生中最重要的時期，他的創作才能在這段時間裏得到了最充分的展示。 他把他多年的思考、探索，業已成熟卻又是較為復雜的思想，對人生的看法和追求，對祖國、民族的熱愛及對飽受災難之苦的民眾的同情都濃縮在他的創作中。 他首創了「交響詩」這一音樂體裁。 並創作了他一生中最重要的一些作 品。 如交響詩《前奏曲》、《塔索》、《普羅米修士》、《英雄的葬禮》、《匈牙利》、《但丁交響曲》、《浮士德交響曲》、《匈牙利狂想曲》等等， 這些作品從各個不同的側面反映了他的心聲，從中你可以聽出他對人生的思 索，對英雄人物的謳歌，對祖國民族的贊頌，對未來美好生活的向往。 尤其 是《英雄的葬禮》，反映了李斯特對在匈牙利民族解放戰爭中犧牲的烈士的深切哀悼和對奧地利統治者——俄國沙皇血腥鎮壓起義的憎恨，正像亡國的 波蘭在肖邦的音樂中得到反映一樣，飽受煎熬的匈牙利也在李斯特音樂中得 到了反映。

除此之外，李斯特的宮廷樂長和指揮的職位給他的音樂活動帶來了極大的便利，他不僅經常為觀眾們上演一些經典的古典歌劇和交響曲，還廣為宣 傳和演奏當時歐洲一些作者的新作，介紹他們的音樂風格。 尤其是對那些具 有革新思想不受傳統條條框框所約束的新音樂他更加推崇，並竭力為之鼓 吹，使這些音樂能受到世人的認可，這可以從他對瓦格納及其音樂的大力協 助中可以看得出來。

李斯特與德國音樂家瓦格納在 1842 年他旅行演奏時期相識，有趣的是， 盡管他兩人年齡相仿並且瓦格納後來也成了世人矚目的歌劇宗師，然而在當 時李斯特已是遠近聞名的鋼琴大師時，瓦格納還默默無聞，懷才不遇。 但當 李斯特讀到瓦格納早期作品時，立刻就為他作品中所蘊藏著的天才所打動， 留下了很深刻的印象。 1849年5月，瓦格納作為一個革命者參加了德累斯頓起義。 在起義被鎮壓後，受到通緝，四處逃難，走投無路時投奔了李斯特， 李斯特熱情接待了他，並竭力幫助他逃亡，逐漸兩個人建立了深厚的友誼。 在瓦格納生活困難時，他盡量資助，在他精神上苦悶、孤獨、氣餒而對人苛 求時，李斯特又耐心地給予安慰並幫助他建立起信心，最為重要的是，李斯 特甚至不顧後果，竭力排練上演瓦格納的各個新作《羅恩格林》、《湯豪塞》 等等，使瓦格納和他的音樂受到了社會的充分重視。 為此他也招來了許多不 喜歡這些新音樂的人的攻擊，甚至在他指揮的音樂會上大打出手，連他的朋友柏遼茲、舒曼等人也開始遠離他，並對他為瓦格納所做的一切進行攻擊， 然而，李斯特一如既往，不為所動。 並不帶任何偏見地繼續為之努力，不僅 僅是對瓦格納，而且是通過這些行動去鼓勵更多的音樂家。

在李斯特的努力下，小小的魏瑪逐漸成為了全歐洲的一個音樂中心，吸引了不少的國外音樂家和各種藝術流派的人，因為他們認為只有在魏瑪才能 公開地宣揚自己的觀點，各種流派才能健康有為地發展。 李斯特周圍團結了 一大批年輕有為的音樂家、藝術家，他們形成了一股強勁的潮流，給當時的 歐洲樂壇吹來了一片清風，給魏瑪這座城市帶來了極大的光榮。 1854 年，李 斯特把一些和他誌同道合的音樂家們組織起來，建立了「新魏瑪協會」。 1861 年他又進一步建立了「全德音樂家協會」，在協會的支持倡導下，他們演奏 了幾乎所有大師的著名作品，而且還包括他的若幹首交響詩、鋼琴協奏曲、 交響曲等。 尤其是他的交響詩，這是他青年時期和年富力強的中年時期的總 結。 盡管李斯特從小就著迷於貝多芬等古典大師們的交響曲，然而他並沒有 把熱愛變成迷信，他進一步發展了交響曲的形式，使之更加自由，有更廣闊的發展天地。

然而，李斯特的革新精神和他的劃時代的作品遭到了許多粗暴的攻擊， 這些攻擊來自於那些因循守舊的一些人，這些人認為，古典大師們的作品和他們創造的形式都是神聖的、完美的，後輩只需模仿就行了。 而李斯特的音 樂違背了這些傳統原則，是音樂的離經叛道者，應該受到懲罰。

鬥爭日趨激烈，甚至他自己的學生和朋友也頂不住壓力而背叛了他。 有 時攻擊不只針對他，而且還把矛頭指向卡羅琳公主。 從祖國匈牙利傳來的消 息也是相同的，那些文藝界的人士對他是口誅筆伐，極盡挖苦之能，而且對 李斯特的愛國之情都開始懷疑，這使李斯特十分傷心。 這些人忘了歐洲的很多人是通過他的《匈牙利狂想曲》才了解匈牙利的。 即使如此，李斯特強迫 自己對別人的誹謗不加理睬，在他給別人的信中寫道：「我憑經驗就知道我 的作品是多麽不受歡迎，我只能默默地忍受。 「

即使在李斯特最不受贊揚的那段時間裏，他仍舊不停止他對新的表現形 式的探索，發表他支持新音樂的一些觀點，盡管這樣會招致更大的攻擊，他 對他的作品終究有一天會受到人們的贊賞有著強烈的自信心。 他曾對他的學 生說道：「對我來說，這一天會來得很晚，因為那時我將不再和你們在一起。 但我的目標是要盡可能地把一根長矛投向未來廣闊無垠的王國。 「

1861 年底，由於李斯特的敵對派們激烈地反對李斯特的新音樂傾向，並 對他的人格及其作品進行無休止的攻擊，使他逐漸喪失了魏瑪大公對他的支 持。 他終於辭去了宮廷樂長之職，他自己曾記述到：「我有意為魏瑪帶來一 個新的藝術時代，由瓦格納和我領導，但不利的環境使這個夢想成為泡影。 「 此後，李斯特和他的終生伴侶卡洛琳公主離開了魏瑪; 來到了天主教的中心 地意大利羅馬，開始了他的退休生活。 在這段時間裏，他對宗教的傾向日益強烈。 青少年時對宗教的狂熱迷戀這時也仿佛一起迸發出來，他的大部分時 間都花在祈禱與宗教活動上，並經常與教皇接觸，教皇曾極力地勸說李斯特 加入到宮廷的行列中去，並希望他能領導並幫助教會音樂重現往日的輝煌， 這無疑使李斯特心動，如果說他早年兩次投身於宗教的企圖被他的父親和拉 門內神父所阻止而未能如願，那麽這次他對教皇的邀請所表現出來的少些猶 豫則被卡洛琳公主的極力支持沖得幹幹凈凈，就像十多年前她說服李斯特放 棄演出生涯而開始創作生活一樣，這次她建議李斯特毫不猶豫地選擇教會： 「您一生的生活只不過是那偉大的旋律——教堂音樂的前奏曲」。

的確，生活給他帶來了無以名狀的痛苦和毀人心智的打擊：長女和兒子丹尼爾的早逝，女兒科西瑪與自己心愛的學生馮•彪洛的婚姻的破裂，自己 的好友瓦格納與科西瑪曖昧關系以至於二人終於反目，再加上那些保守音樂 家們對他音樂無休止的指責，無一不深深刺痛他的心，他需要一種寧靜的氣 氛， 而教堂給了他所需要的保護。

1865 年4 月25 日，李斯特加入了教會，接受了神父稱號，成了一個虔誠的天主教徒。 這期間，他創作了好幾部宗教音樂，如：《聖伊麗莎白逸事》、《耶穌基督》、《匈牙利加冕彌撒》等。 盡管李斯特隱身教會並很少提起他自己的那些作品，然而他的許多才華出眾的學生和致力於新音樂發展的朋友們並沒有忘記他的那些天才之作。 馮. 彪洛在海牙演奏他的《死神之舞》取得了轟動性的成功; 他的《聖伊麗莎白 逸事》在匈牙利也引起了巨大反響，隨之而來的是他的《但丁交響曲》、《拉 科齊進行曲》在匈牙利又一次轟動——匈牙利音樂界似乎已經覺察到誹謗和 攻擊可能會使李斯特和他們疏遠。 他的意大利學生斯加姆巴演奏的《耶穌基 督》也獲得盛贊; 俄國鋼琴大師魯賓斯坦把李斯特的許多作品列入了他的音樂會必彈曲目。 法國作曲家聖·桑在聽了他的作品後曾熱烈稱頌道：「李斯 特是我們眾人的師表。 他的勇氣和膽識激勵著我們所有的人。 他的音樂成了真正的預言。 仿佛雄鷹的眼睛通過了未來時代的雲層，他已經看到了下一個世紀的美景。 「這段話無疑道出了李斯特其人及其音樂的真諦。 一切似乎又回到了李斯特過去的時光。 但李斯特不為所動，他知道他的作品離大多數人 還很遙遠，他需要等待，未來會證明他是對的。

李斯特終究不是一個恪守清規戒律的人。 它更受不了那種寂寞和孤獨。

雖然他是神父，身披黑黑的道袍。 但在這衣服下仍跳動著一顆火熱、充滿生活意誌的心。 他關註世上發生的一切變化，關心他身邊的那些年輕音樂家，並開始從事教育他們的工作，使他們能更快的成長。 艱苦的日子磨練了他的意誌，但沒有給他帶來仇恨，而是使他更為溫厚和善良。 他原諒了那些攻擊 他和背叛他的人，並一如既往地給他們所需要的那些幫助。 盡管上了年紀， 他的身邊還是聚滿了一些年輕的音樂家們。李斯特李斯特鋼琴李斯特國際鋼琴比賽李斯特紀念獎

1869 年，在魏瑪大公及音樂界各方人士的不斷請求下，李斯特再次回到 魏瑪，並在那裏從事一些音樂教育和藝術管理方面的工作，因為自從他離開 魏瑪後，德國就失去了往日藝術的繁榮景象，而現在，魏瑪似乎又煥發出昔 日的光輝，他仿佛是一塊磁鐵，他的學生們，那些老朋友們又向他聚集過來， 同時更多的新朋友也走到他的周圍，他和與他反目的老朋友瓦格納又和好 了，並一同出席了他的《耶穌基督》在魏瑪的演出儀式。